从1996年的《独立日》开始，就疯狂的迷恋上了科幻电影：

     一方面是喜好天文的原因；
     另一方面是沉浸于科幻电影中的大制作，大背景的场面；
     更重要的是，科幻电影背后所透露出的哲思。
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    今天把H．G．威尔斯的《时间机器》又捣腾出来看过了瘾。许多看过这部电影的人（如果他记得的不仅仅是那感官刺激的场面的的话）都会说那句话：“你无法改变过去，但能改变将来。”多么简单，幼稚，却又接近大师级别的真理啊，连三岁的小孩都懂。
    而我感兴趣的不是这妇孺皆知的话，我感兴趣的是未来在时间中进化的过程，方向，和原因。看过《时间机器》的朋友，都会对以下的场景刻骨铭心：时间穿梭时地球的瞬息变化的瑰丽场面，高楼大厦在瞬间耸立又瞬间消失，飘动的植物瞬间变成黄土，地球的海水飞快的此起彼伏，淹过陆地，灯火辉煌的纽约在瞬间消失的无影无踪，月球的撞击使地球的环境和气候发生着惊人的变化
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     导演西蒙。威尔斯为了我们展示了地球进化的整个过程，与其说是进化不如说是倒退，在2007年之后，地球进化时的景观是荒芜，死寂和痛苦的。这样的进化正是为了重现802701年埃洛伊和莫洛克的地球原始时代。多次获得奥斯卡褒奖的视觉特效大师斯坦。温斯顿认真细致的拜读了H．G．威尔斯在小说中所描述的那个世界以及他们的社会结构与种族之间的矛盾。
     两大矛盾在进化的过程中变成了截然的两个物种。而这种进化的现实引线却比比皆是。从美国民主党和共和党的争论就可以看出，从原址基本教义中分裂出来的恐怖主义也能一窥……………………其实，最近一直在思考这个问题，就是“宗教、伦理道德和科学之间的助推和阻碍所割裂的文化，才是当今人类所面临的最大挑战，也是人类进化过程中隐性影响因子。”
     从我个人观点，人类一出生可以说都是倾向民主派的：思维开放，允许多元文化，支持科技无伦理边际；而到了老年，又会因为思维逐渐保守，而又转向共和党派系：认为神授人权，不能因此（包括科技，伦理）而亵渎了神意。

      科学需要伦理道德的约束，至少是缓冲，否则会走向偏执。
     （比如说同性恋究竟应该有合法的婚姻，是否允许胚胎干细胞的研究。）
      而伦理道德也需要科学的发展，否则会走向 原址教义似的保守。
     （比如，宇宙大爆炸为基督教中关于世界的诞生所提供的科学依据。）
      
     前天，报纸中还刊登了这样的科技消息：“实验室已经把雄性老鼠、兔子等培育出可以独立繁衍后代的品种。”相信有一天，科技会达到让男性或女性在同性之间独立繁衍的技术，这对同志群体可能是个好消息；但保守人士肯定就会对此大加抨击。所以说，伦理和科技的这种复杂关系还真值得探讨。
     但很少有人会意识到这种相互的存在意义，反而认为是一种相互的束缚。在日益全球化的、民主化的时代，我们大可不必担心这两个群体会分开；但如果，真像《时间机器》里所描述的场景，人类社会的这两个群体被迫分离的话，那对人类就真变成了一场进化中的灾难。